Guide des classiques: le jardin secret et le pouvoir de guérison de la nature

Guide des classiques: le jardin secret et le pouvoir de guérison de la nature
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Frances Hodgson Burnett's Le jardin secret a été décrit comme «le le plus important livre pour enfants du 20e siècle.

Publié pour la première fois en 1911, après avoir été publié en série dans The American Magazine, il a été rejeté par un critique à l'époque comme simple et manquant de «beaucoup d'excitation». Le roman est, en fait, une histoire sensible et complexe, qui explore comment une relation avec la nature peut favoriser notre bien-être émotionnel et physique. Il révèle également des inquiétudes sur l'identité nationale à l'époque de l'Empire britannique, en s'inspirant des idées de la Science Chrétienne.

Le Jardin secret a été lu par des générations, reste aujourd'hui un incontournable des listes de publication pour enfants et a inspiré plusieurs versions de films. Un nouveau film, avec Colin Firth, Dixie Egerickx et Amir Wilson, met à jour l'histoire de certaines manières pour le public moderne.

Une scène de la nouvelle version cinématographique du livre. (guide des classiques le jardin secret et le pouvoir de guérison de la nature)
Une scène de la nouvelle version cinématographique du livre.
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Le livre s'ouvre alors que Mary Lennox, XNUMX ans, est découverte abandonnée dans un bungalow indien après la mort de ses parents lors d'un épidémie de choléra. Burnett dépeint l'Inde comme un site de comportement permissif, de maladie et de lassitude:

Les cheveux [de Mary] étaient jaunes et son visage était jaune parce qu'elle était née en Inde et avait toujours été malade d'une manière ou d'une autre.

Marie est «désagréable», «contraire», «égoïste» et «croisée». Elle fait de vaines tentatives de jardinage, plantant des fleurs d'hibiscus dans des monticules de terre. L'Ayah chargée de prendre soin de Marie et des autres «serviteurs indigènes… a toujours obéi à Marie et lui a donné son propre chemin en tout.»


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À la mort de ses parents, Mary est envoyée vivre avec son oncle reclus Archibald Craven au Misselthwaite Manor dans le Yorkshire.

L'arrivée de Mary en Angleterre est un choc. La «franchise directe» des serviteurs du Yorkshire - contrairement à ceux de l'Inde - contrôle son comportement. Martha Sowerby, une jeune femme de chambre au franc-parler, présente à Mary une corde à sauter: le bon sens du Yorkshire triomphant du malaise impérial de Mary.

Toujours dans le manoir se trouve Colin, sa cousine de 10 ans. Cachée à Mary, elle le découvre après avoir entendu ses cris la nuit.

Colin est incapable de marcher et pense qu'il ne vivra pas jusqu'à l'âge adulte. Séquestré dans sa chambre, Colin terrorise ses serviteurs de crises de colère: il exécute des «hystériques» sur le modèle de la féminité gothique.

Transformation

L'image la plus célèbre associée au texte de Burnett est peut-être la porte verrouillée menant au jardin éponyme.

La première édition de The Secret Garden, publiée en 1911.La première édition de The Secret Garden, publiée en 1911. Bibliothèque Houghton, Université Harvard

Ce jardin clos avait autrefois appartenu à la mère de Colin, Lilias Craven. Lorsqu'elle est décédée après un accident dans le jardin, son mari, Archibald, a verrouillé la porte et a enterré la clé.

Après que Mary ait déterré la clé, elle commence à travailler dans ce jardin mystérieux et envahi par la végétation avec le frère de Martha, Dickon. Finalement, elle parvient à attirer Colin hors de sa chambre avec l'aide de Dickon, et le jardin l'aide à retrouver ses forces.

Burnett s'appuie sur le lien culturel entre l'enfance et la nature, soulignant les croyances édouardiennes sur le importance du jardin. Comme d'autres textes édouardiens, comme celui de Kenneth Grahame Le vent dans les saules (1908) et JM Barrie's Peter Pan dans les jardins de Kensington (1906), The Secret Garden explore également un intérêt anglais du début du siècle pour le paganisme et le occulte, exprimé à travers la fascination du livre pour le dieu grec Pan.

Dickon, qui partage une affinité avec les animaux et le monde naturel, est d'abord présenté comme il est assis sous un arbre «jouant sur une pipe en bois rugueux» rappelant la flûte de Pan.

Le jardin devient un espace de rajeunissement pour les enfants.
Le jardin devient un espace de rajeunissement pour les enfants.
IMDB / Studiocanal

Mary et Colin sont à la fois physiquement et psychiquement transformées en travaillant dans le jardin. Les chambres étouffantes et les passages étroits du Manoir Misselthwaite contrastent avec la liberté du jardin secret.

Au début, il semblait que les choses vertes ne cesseraient jamais de se frayer un chemin à travers la terre, dans l'herbe, dans les lits, même dans les crevasses des murs. Puis les choses vertes ont commencé à montrer des bourgeons et les bourgeons ont commencé à se dérouler et à montrer des couleurs, chaque nuance de bleu, chaque nuance de violet, chaque teinte et teinte de cramoisi.

Les enfants sont guéris par le jardinage dans le «vent frais de la lande». Les deux prennent du poids et de la force et perdent leur pâleur. Le jardinage de Colin suggère la maîtrise de l'espace alors qu'il plante une rose - l'emblème floral de l'Angleterre.

Mary est subordonnée car la guérison de Colin devient le principal objectif du texte; Colin acquiert la capacité de marcher et, surtout, de gagner une course contre elle.

'Juste de simples pensées'

Le Jardin Secret met l'accent sur le pouvoir de la pensée positive: «les pensées - juste de simples pensées - sont aussi puissantes que les piles électriques - aussi bonnes pour quelqu'un que la lumière du soleil, ou aussi mauvaises pour quelqu'un que le poison».

Cette focalisation sur le pouvoir des pensées positives met en évidence L'intérêt de Burnett in Nouvelle pensée et Christian Science. New Thought enseigne que les gens peuvent améliorer leur vie en modifiant leur Modèles de pensée. Il a été développé par Phineas Parkhurst Quimby au 19e siècle, et l'un des étudiants de Quimby était Mary Baker Eddy, la fondatrice de Christian Science. Bien que Burnett n'adhère à aucune des religions, elle a reconnu qu'elles avaient influencé son travail. Les deux religions rejettent souvent la médecine traditionnelle.

Le jardin, vu ici dans le film de 1949, capture les idéaux de la Nouvelle Pensée du pouvoir de guérison des pensées.
Le jardin, vu ici dans le film de 1949, capture les idéaux de la Nouvelle Pensée du pouvoir de guérison des pensées.
IMDB / MGM

La croyance au pouvoir de guérison des pensées se reflète lorsque Colin chante à propos de la «magie» du jardin.

Le soleil brille - le soleil brille. C'est ça la magie. Les fleurs poussent - les racines remuent. C'est ça la magie. Être vivant est la magie - être fort est la magie. La magie est en moi… Elle est en chacun de nous.

Le jardin secret aujourd'hui

Écrit à une époque d'expansion impériale britannique, les inquiétudes de The Secret Garden concernant l'identité nationale sont évidentes. Il établit des distinctions implicites (et explicites) entre la maladie et la langueur de l'Inde, et la santé et la vitalité associées à la vie dans les landes du Yorkshire.

Pourtant, The Secret Garden résonne toujours avec le public contemporain. Cette nouvelle adaptation élabore sur la «magie» associée au pouvoir de guérison des pensées, introduisant un élément fantastique dans l'histoire alors que Mary, Colin et Dickon entrent dans un jardin secret rempli de plantes d'un autre monde.

La nouvelle adaptation du réalisateur Marc Munden semble également revisiter l'accent colonialiste du texte de Burnett. L'adaptation décale la période pendant laquelle le film se déroule en 1947, l'année de la partition de l'Inde.

Ce changement temporel suggère une altération des idées du texte original sur l'identité nationale. Alors que le texte de Burnett de 1911 considérait la relation de la Grande-Bretagne avec l'Inde à l'apogée de l'impérialisme britannique, l'adaptation de Munden situe le récit dans la période de l'indépendance de l'Inde par rapport à la Grande-Bretagne.

Ce nouveau film suggère une volonté d'assurer la pertinence continue de The Secret Garden pour le public d'aujourd'hui, qui peut être en phase avec les idéologies colonialistes du livre.

La ConversationA propos de l'auteur

Emma Hayes, universitaire, École de communication et d'arts créatifs, Université Deakin

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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