Né pour courir: Bruce Springsteen à Rio de Janeiro, Brésil dans 2013. Antonio Scorza via Shutterstock

Dans le film récemment sorti Aveuglé par la lumière, Adolescent pakistanais Javed découvre l'engagement et le courage à travers la musique de Bruce Springsteen. Basé sur journaliste Mémoire 1980 de Sarfraz Manzoor, les rêves et les frustrations d’un garçon de la classe ouvrière de Luton, au nord de Londres, s’envolent grâce à l’expérience d’un autre garçon de la classe ouvrière de Freehold, dans le New Jersey. Inspiré, Javed partage ses écrits et ses sentiments.

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La difficulté de conserver espoir et vertu est toujours au cœur du travail de Springsteen dans 2019, alors qu'il vient de profiter de son album numéro un au Royaume-Uni, le 11e, comme il l'avait fait auparavant. fait les couvertures de Time et Newsweek en 1975.

Beaucoup a été écrit sur Springsteen - mais pour autant que je sache, personne n’a suggéré de lien avec l’ancien Le philosophe grec Aristote (384-322 BC). Mais les relations sont présentes - dans la centralité de la vertu, de l’amitié et de la communauté pour mener une vie bien menée.

Le philosophe

Du Moyen Âge aux Lumières, Aristote était souvent simplement appelé «le philosophe». Ses idées étaient au centre de la développement de la philosophie islamique et chrétienne et intérêt pour son travail a relancé au cours des dernières décennies.

Les oeuvres d'Aristote La politique et L'éthique, sont au cœur de cette renaissance. Deux caractéristiques essentielles distinguent ces œuvres de leurs successeurs d'Enlightenment. La première est que, pour penser correctement, nous devons raisonner vers le bien - et pas seulement vers ce que nous souhaitons. Le contraste avec l'économie néolibérale, qui présuppose que l'individu soit libre de poursuivre ses préférences, est frappant. Pour Aristote, les désirs doivent viser les produits authentiques s'ils doivent avoir des droits légitimes sur nous.

La seconde est que l'éthique et la politique vont de pair - les humains sont des «animaux politiques» pour lesquels une bonne vie profite et contribue à la communauté. Le contraste avec la politique néolibérale, dans laquelle les communautés ne revendiquent que ce que les individus leur accordent, ne peut pas non plus être plus frappant.

Les liens entre Aristote et Springsteen sont mieux mis en évidence à travers l’optique du philosophe moral contemporain Alasdair MacIntyre. Plus que quiconque, MacIntyre a ravivé l’idée selon laquelle de bonnes vies exigent des vertus qui étaient au cœur d’Aristote: sagesse, maîtrise de soi, justice et courage - ainsi que des vertus chrétiennes de foi, d’espoir et de charité.

Mais dans la plupart des vies professionnelles - telles que celles des fabriques de tapis, des usines de fabrication de moteurs et des usines de plasturgie dans lesquelles travaillait le père de Springsteen - de telles vertus étaient absentes. Comme Springsteen écrit dans The Promised Land (1978):

J'ai fait de mon mieux pour bien vivre
Je me lève tous les matins et vais au travail chaque jour
Mais tes yeux deviennent aveugles et ton sang tourne froid
Parfois, je me sens si faible que je veux juste exploser.

Born to Run

Selon son autobiographie, le jeune Springsteen ne voulait rien de tout cela - il voulait plutôt une vie de créativité et de liberté: il était né pour courir. Mais, alors que la vie professionnelle de sa communauté l’alétrisait, la communauté elle-même le ramena. Il vit maintenant à seulement 15 km de sa ville natale.

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La musique qui lui permettait d'échapper à une vie de travail industriel l'obligeait à développer à la fois des vertus et des compétences: le souci de passer des milliers d'heures à la pratique; le courage de risquer l'échec et la sagesse de rechercher des partenaires et des amis du calibre de E-Street Band, une communauté de travail composée d'amis. Pour Aristote, la véritable amitié n'est accessible qu'aux vertueux, à ceux dont le respect mutuel dépasse le plaisir et l'utilité mutuels, au-delà même de la mort. Springsteen capturé cela dans son éloge à Clarence Clemons, le saxophoniste de longue date du groupe E-Street, a déclaré: «Clarence ne quitte pas le groupe E-Street après son décès. Il part quand on meurt.

Un tel engagement dans la pratique - et les relations durables que cet engagement exige - exige l'adhésion aux vertus de la justice. Donc, le recrutement de Clemons par Springsteen n’a rien à voir avec la race ni avec la magie qui s’est produite lorsqu’ils ont joué ensemble. Mais la nouveauté de leur amitié chez les 1970 du New Jersey n’a été perdue pour aucun d’eux. Donner la priorité à l’excellence de votre métier signifie que la race, le sexe, la sexualité et toute autre chose n’ont aucune incidence sur vos choix. Les engagements aristotéliciens en faveur de l’égalité concernent l’excellence.

Springsteen préconise la justice sociale et en particulier raciale - en particulier dans des chansons telles que Peau américaine: plans 41 - sont mariés à son engagement dans la défense des communautés locales, particulièrement dans les Mort à ma ville natale où les banquiers responsables de la crise financière 2008 sont décrits comme suit:

Les voleurs gourmands qui sont venus
Et mangea la chair de tout ce qu'ils trouvèrent
Dont les crimes sont restés impunis maintenant
Qui marchent dans les rues en hommes libres maintenant.

Une histoire américaine

Selon le compte de MacIntyre, Après la vertu, nous devons comprendre que nos vies sont ancrées dans des récits hérités - et la plupart d’entre eux, pour la plupart d’entre nous, et certainement pour Springsteen et Javed, sont des récits de conflit. MacIntyre écrit: «Je ne peux que répondre à la question« Que dois-je faire? si je peux répondre à la question précédente 'De quelle histoire ou quelles histoires est-ce que je me trouve un rôle?' "

Springsteen a caractérisé son travail de cette manière dans son spectacle autobiographique de Broadway:

Je voulais entendre et je voulais connaître toute l'histoire américaine. Je voulais connaître mon histoire, votre histoire. J'avais besoin d'en comprendre le plus possible pour me comprendre moi-même. Qui étais-je et d'où je venais et ce que cela voulait dire, qu'est-ce que cela signifiait pour ma famille et où allais-je et où allions-nous ensemble en tant que peuple, et qu'est-ce que cela signifiait d'être un Américain et d'en faire partie cette histoire à cet endroit et à cette époque.

Pour MacIntyre, le développement de tels récits narratifs est un élément essentiel de la compréhension de soi chez Aristotélicien - un domaine dans lequel l’éthique et la politique sont inséparables. L'insistance de Springsteen pour que la vie de ses personnages soit comprise dans le cadre de leurs histoires plus larges reflète la même perspicacité.

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À la conférence de juillet marquant son 90th anniversaire, MacIntyre a recommandé le travail d’Albert Murray, dont le livre Le héros et le blues, a plaidé pour “la parenté entre la fiction et le blues. Les deux… sont des performances virtuoses qui transmettent des informations, de la sagesse et des conseils moraux à leurs auditoires ». Et il en va de même pour Bruce Springsteen.

A propos de l'auteur

Ron Beadle, professeur d’organisation et d’éthique des affaires, Université de Northumbria, Newcastle

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.