Regardez à nos dirigeants religieux pour un plan de changement climatique B

Regardez à nos dirigeants religieux pour un plan de changement climatique B

Dans le cadre des préparatifs du sommet sur le changement climatique Paris, le président américain Barack Obama a récemment déclaré «Nous recevons une seule planète. Il n'y a pas de plan B ". Bien sûr, il est vrai - il n'y a pas d'autre planète, nous pouvons retirer. la déclaration d'Obama a souligné le besoin urgent d'un accord international à Paris pour minimiser le changement climatique causé par l'homme et de ses impacts.

Le plan A gagne un accord international, et personne ne veut envisager les prochaines étapes si cela échoue. Pourtant, nous sommes déjà venus ici - des sentiments similaires ont précédé le sommet de Copenhague sur 2009, mais les négociations ont échoué. Depuis lors, le changement climatique a perdu de son importance dans le monde entier.

Malgré quelques annonces initiales prometteuses des politiciens et des entrepreneurs, des prédictions optimistes même de l'accord de Paris a indiqué qu'il tomber à court de ce qui est nécessaire.

Nous avons réellement besoin du plan B.

Nous avons besoin de plan B parce que la nécessité d'une action reste, même si les négociations échouent ou en deçà. Ce plan B serait axé sur motiver les gens à faire ce qu'ils peuvent dans leur propre vie, et de faire pression sur leurs gouvernements à agir même en l'absence d'accords internationaux.

Nous avons besoin de plan B parce que même si les négociations réussissent, les engagements doivent être adoptées dans chaque pays, très probablement face à la pression de certains secteurs de la communauté. Avec des pays comme l'Australie engageant à revoir leurs objectifs à l'avenir, le soutien continu et la pression sera essentielle pour faire respecter, maintenir et renforcer les engagements pris à Paris public.

Alors, qu'est-ce que le plan B?

Nos derniers articles un article les motivations des gens à agir sur le changement climatique dans le monde montrent que les gens étaient prêts à agir sur le changement climatique, à la fois pour réduire leur empreinte carbone et pour soutenir l'action gouvernementale, pour promouvoir une société plus bienveillante (bienveillante et morale). Ce «co-bénéfice» de l'action contre le changement climatique est commun à travers les continents, l'âge, le genre, l'idéologie politique et même les croyances sur la réalité et l'importance du changement climatique.

Cela signifie qu'un moyen prometteur d'améliorer le soutien et l'action du public consiste à concevoir des politiques qui encouragent les communautés bienveillantes en aidant l'environnement, et à communiquer ces co-bénéfices qui sont connus pour être influents. même pour les gens le changement climatique non convaincu est réel. Vous pourriez l'appeler Plan B (Enevolence).

Certes, cela est une manière moins fréquente de penser à l'action sur le changement climatique que de se concentrer sur la science et l'économie du changement climatique et ses conséquences. Cela constitue un défi pour le Plan B.

Qui devrait communiquer Plan B? La confiance envers les politiciens est faible in la plupart des pays du monde, Et les scientifiques du climat sont peu susceptibles d'être considérés comme des experts sur la société.

Regardez les chefs religieux

Mais la moralité et l'attention sont le pain et le beurre de la religion. Tandis que le monde se concentre sur la science du changement climatique, la religion pourrait maintenant être une pierre angulaire pour une action généralisée.

Un cas récent est pape Francis messages forts sur le changement climatique dans l'action de sa récente tournée américaine et encyclique "Sur le soin de notre maison commune". Son ton était critique - nous devons agir non seulement pour sauver l'environnement, mais parce que «autour de ces actions communautaires, les relations se développent ou sont récupérées et un nouveau tissu social émerge.» Autrement dit, ces actions favorisent des communautés plus fortes.

Les messages du Pape produits plus grande préoccupation sur le changement climatique chez les catholiques, en particulier parmi ceux susceptibles d'être moins convaincu sur le changement climatique.

Les dirigeants islamiques ont également fait une déclaration sur le changement climatique qui met en lumière les soins et la compassion, déclarant «Intelligence et de conscience nous incombe, en tant que commande notre foi, pour traiter toutes les choses avec soin et la crainte (taqwa) de leur Créateur, la compassion (rahmah) et le plus grand bien (ihsan)."

En bref, alors que la science et la religion peuvent rivaliser en fournissant des explications de l'univers, elles peuvent être des partenaires dans la promotion du changement social.

Qu'en est-il des politiques du plan B?

Il est trop optimiste de penser que des politiques nationales telles qu'une taxe sur le carbone ou un système d'échange de droits d'émission peuvent créer des communautés plus solidaires. Mais le gouvernement intervient à plusieurs niveaux, et la promotion de la participation de la communauté et le rapprochement des communautés sont souvent du ressort du gouvernement local.

Les gouvernements locaux peuvent rassembler leurs voisins dans des événements qui n'ont même pas besoin d'avoir le changement climatique comme élément central, mais où le changement climatique est l'un des résultats des activités communautaires. Les communautés locales peuvent travailler à la fois sur des initiatives pratiques et symboliques qui promeuvent les deux communautés et réduisent les empreintes carbone, comme les programmes locaux de covoiturage (pratiques) ou la planification et la promotion de leur propre "Heures de la terre”(Symbolique) pour rappeler à la communauté des problèmes environnementaux tels que le changement climatique

Ce n'est pas un cas de «penser global, agir localement», mais réellement «penser local, agir localement (avec des conséquences pour une cause globale)». De telles activités «ascendantes» sur le changement climatique de plus en plus aussi important et soutenu par des organismes nationaux et internationaux.

Plan B ne remplace pas le plan A, mais est susceptible d'être critique pour la mise en œuvre du plan A, et faire face à ses lacunes (ou échecs). Plan B moyen de dessin sur les points forts dans les différentes sections de la société, notamment en utilisant les forces des gouvernements de religion et locales pour aider à lutter contre le changement climatique.

Nous avons besoin du Plan B parce que si l'alternative est de s'appuyer sur un accord international à Paris pour nous sauver, nous pourrions avoir besoin de commencer notre recherche d'une autre planète plus tôt que nous le pensons.

A propos de l'auteurLa ConversationLa Conversation

paul bainPaul Bain, maître de conférences en psychologie, Queensland University of Technology. Mes intérêts de recherche incluent les valeurs humaines et les vertus; poser des théories et des croyances (par exemple, sur la nature humaine et comment les sociétés se développent); la structure cognitive des concepts (en particulier des concepts sociaux comme les valeurs et les règles morales); essentialisme psychologique; déshumanisation (traiter les personnes d'autres groupes comme étant moins humaines); psychologie interculturelle; et les conceptions de la société dans le futur.

Cet article a été publié initialement le La Conversation. Lis le article original.

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