Des membres de la communauté Huni Kuin examinent les dégâts après un incendie en août 22. Centro Huwã Karu Yuxibu via Facebook
Le centre culturel de Huwã Karu Yuxibu était le centre éducatif et spirituel du peuple indigène Huni Kuin du Brésil. Situé à 50km de Rio Branco, la capitale d'Acre, un État situé au cœur de la forêt amazonienne, il a été construit à 2015 et constituait un centre de connaissances agroécologiques, de culture de la médecine traditionnelle et de cérémonies culturelles pour la communauté. Mais l'après-midi du mois d'août 22, Huwã Karu Yuxibu a été incendié avec les arbres, le puits et les jardins médicinaux et médicinaux du peuple Huni Kuin.
Une grande partie des Huni Kuin qui vivent à proximité du centre ont déjà été déplacés de la frontière brésilo-bolivienne où ils ont perdu le territoire au profit d'intérêts fonciers concurrents sur la frontière amazonienne.
À travers le Brésil, il y avait un 84% d'augmentation des incendies entre 2018 et 2019, le plus grand nombre d’incendies enregistrés en sept ans. Selon l'Institut national de recherche spatiale du Brésil, plus de la moitié d'entre eux se sont rendus en Amazonie. Dans l’État d’Acre, il y a eu une stupéfiante 2,498 épidémies séparées, une augmentation de 176% par rapport à l’année précédente.
La communauté Huni Kuin nous est bien connue et a articulé sa lutte en cours pour l’autonomie territoriale lors du lancement de notre grand projet de recherche en février. En avril, ils ont clairement fait savoir aux chercheurs et aux étudiants de l'Université fédérale d'Acre qu'ils étaient déterminés à préserver leur identité et leurs pratiques culturelles, soutenus par le Huwã Karu Yuxibu.
La solution chef (chef), Mapu Huni Kuin, nous a dit que la communauté avait appelé le gouvernement à enquêter sur la cause de l'incendie et avait invité une visite de recherche dans les prochaines semaines. Les images qu'ils partagé sur les réseaux sociaux Les arbres brûlés, les jardins, les plantes médicinales et le centre symbolisent le conflit social et culturel au cœur des incendies en Amazonie.
Les moyens de subsistance et les cultures détruits. Centro Huwã Karu Yuxibu via Facebook
Héritage de marginalisation
L'Amazonie est un écosystème complexe. Pendant des siècles, il a abrité des communautés autochtones, des descendants africains, des communautés riveraines et de pêche, des producteurs de caoutchouc et des paysans agriculteurs qui dépendent du cycle des arbres, des sols et des pluies pour leurs moyens de subsistance individuels et collectifs.
La présence de nombreuses communautés distinctes au sein de la forêt est caractéristique des incursions coloniales des Européens, car leur violence et leurs maladies ont décimé les premiers habitants de l’Amazonie. Ensuite, le boom du caoutchouc du milieu du 19e siècle et l’élevage du bétail ont conduit à l’expulsion de populations autochtones, telles que les Huni Kuin, de territoires qu’elles n’avaient pas encore recouvrés. L'héritage de ceci est toujours senti vivement dans la marginalisation de tant de résidents de l'Amazonie aujourd'hui.
Le boom des produits de base du 21 au cours du siècle, qui sous-tend une part si importante de l’économie verte dans le monde, a mis de nouvelles pressions sur la frontière amazonienne. Il a conduit à une renaissance de grande envergure plantations de canne à sucre au Brésil d’exportation de bioéthanol avec un soutien international enthousiaste, le construction d'immenses barrages pour l’énergie hydroélectrique, l’affectation de terrains équivalant à la région de l'Allemagne au soja, de nouvelles plantations d’huile de palme et l’expansion vers l’ouest de pâturages destinés à la production de viande.
Parallèlement à cette trajectoire se trouve le nombre croissant d'invasions illégales de terres par les marchands de bois, les éleveurs de bétail et les marchands armés qui les accompagnent. La culture et les pratiques des peuples autochtones ont mettez-les en désaccord avec la logique et la stratégie des grands agriculteurs, de l’industrie agroalimentaire et de leurs représentants au gouvernement. Conflits liés à la terre augmentation de 36% entre 2017 et 2018 au Brésil avec les peuples 960,630 les victimes de conflits liés à la terre.
Dans ce contexte, il convient de distinguer l’augmentation importante des incendies récents des incendies historiques de groupes autochtones utilisés pour produire des défrichements modestes destinés à leur propre consommation alimentaire. Au lieu de cela, ils devraient être considérés comme des actions criminelles par les propriétaires fonciers, les accapareurs de terres, les bûcherons et les agroentrepreneurs, afin de s'approprier de nouvelles propriétés et de saper les revendications territoriales des communautés amazoniennes.
Protections érodées
Le président brésilien Jair Bolsonaro n'a pas caché son intention de revenir sur les protections accordées à la région amazonienne et exploiter ses ressources minérales. Cela a suivi de son élection vœu de campagne ne pas donner un centimètre de plus aux autochtones.
Dans une interview accordée à Ricardo Augusto Negrini, procureur général de l'État amazonien du Para en août, dans le cadre de notre recherche, il a souligné une corrélation inquiétante entre les coupes sévères accordées aux agences environnementales publiques et les chiffres en hausse concernant l'exploitation forestière illégale et les terres. saisies dans la région. Il a déclaré que la rhétorique gouvernementale en faveur des gros exploitants et des intérêts miniers avait compromis la crédibilité des agences chargées de la protection de l'environnement et enhardi les intentions de saisie des terres.
À Acre, les éleveurs de bétail ont ouvert de nouvelles étendues de forêt avec le soutien public du gouverneur de l’État, Gladson Cameli, qui a récemment déclaré:
Si quelqu'un se trouve à la campagne et se voit imposer une amende par l'Institut de l'environnement Acre (pour déforestation illégale), faites-le-moi savoir, car je ne leur permettrai pas de nuire à ceux qui veulent travailler. Faites le moi savoir et ne payez pas d'amende, parce que c'est moi maintenant.
S'il y a quelque chose à récupérer des cendres des incendies qui balayent encore l'Amazonie, c'est une plus grande attention portée à l'existence, à la valeur et au sens des vies vécues sous son couvert. Des milliers de communautés restent déterminées à résister à la commercialisation en cours des arbres, des eaux, du sol et des minéraux de la région amazonienne par des intérêts locaux et internationaux.
De retour à Acre, Ixã Txana, membre de la communauté Huni Kuin, a pris la parole. appel public sur Facebook pour un soutien public afin de reconstruire le centre communautaire, replanter des herbes médicinales, des arbres et des cultures.
C'est très triste de voir ce que nous traversons aujourd'hui. Nous travaillons en tant qu'indigènes… en paix, avec amour, dans le bonheur, pas pour détruire la forêt. Nous voulons planter, cultiver et entretenir le sol dans lequel planter.
Alors que l’importance mondiale du carbone de la forêt a fait les gros titres, la biodiversité de l’Amazonie comprend une myriade de cultures humaines et expériences dans l'extraction durable, l'agroécologie et l'agroforesterie. Leur potentiel à contribuer à la construction d'un avenir plus social et environnemental pour chacun de nous est menacé par chaque incendie, chaque invasion et chaque catastrophe. massacres liés à des conflits fonciers que tous, malheureusement, sont à la hausse dans le Brésil d'aujourd'hui.
A propos de l'auteur
Brian Garvey, Maître de conférences Travail, Emploi et Organisation, Université de Strathclyde ; Jose Alves, professeur, département de géographie, Université fédérale d'Acreet Maria de Jesus Morais, professeure au Centre de philosophie et sciences humaines, Université fédérale d'Acre
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
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