Detail Da Vinci’s The Last Supper by Giacomo Raffaelli. Judas seated second right. Alberto Fernandez Fernandez [GFDL (<a href=Détail La Cène de Da Vinci par Giacomo Raffaelli. Judas assis deuxième à droite. Alberto Fernandez Fernandez [GFDL (

Pâques est presque là, le moment où les communautés chrétiennes réfléchissent à la mort de Jésus et célèbrent sa résurrection. C'est aussi un temps où l'on se souvient du personnage biblique Judas Iscariot pour sa trahison de Jésus. Dans de nombreux pays orthodoxes et catholiques, une effigie de Judas est brûlée dans le cadre des rituels de Pâques, une coutume continuée dans les régions de Liverpool au Royaume-Uni jusqu'à milieu du 20ème siècle.

La mauvaise réputation de Judas ne s'étend pas seulement au rituel religieux, cependant, appelle quelqu'un un Judas et vous verrez bientôt combien de signification le nom retient dans la culture contemporaine. Dans le football, par exemple, le fait de passer d'une équipe à son principal rival est connuJudas transfert". Après le transfert controversé de footballeur de Sol Campbell de Tottenham Hotspur à Arsenal dans la Premier League anglaise, le défenseur central était connu sous le nom de "Judas" par les fans de Spurs, une accusation qu'il ressent encore le besoin d'adresser 14 ans plus tard.

L'aiguillon, alors, d'être étiqueté un Judas peut durer des décennies - il suffit de demander Bob Dylan, qui a été marqué un "Judas" quand il est passé de acoustique à électrique.

Bien sûr, l'insulte n'est pas seulement réservée aux footballeurs, musiciens et députés. Judas a également été approprié comme un outil pour inciter et perpétuer les préjugés et la discrimination, y compris l'antisémitisme. Notoirement, Judas a été embrassé dans la propagande nazie comme un véhicule pour communiquer des stéréotypes sur les Juifs, comme l'explique Peter Stanford dans son livre 2015 Judas: L'histoire troublante d'un apôtre renégat.


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Même les rousses n'ont pas échappé à la malédiction de Judas. Les artistes médiévaux peignaient des Judas aux cheveux flammés, contribuant au gingival, à tel point que les cheveux roux étaient connus comme "la couleur Judas", référencée par Shakespeare dans Comme il vous plaira.

Temps pour un nouveau procès?

Mais tandis que le nom "Judas" peut être synonyme du plus odieux des traîtres, le vent est peut-être sur le point de changer pour ce personnage biblique tant décrié. Dans le cadre de leur programmation religieuse de Pâques, le BBC diffusera le Vendredi Saint sur les pas de Judas, un documentaire axé sur Iscariot.

Présenté par le révérend Kate Bottley, vicaire de Gogglebox, le programme promet de «rouvrir le dossier contre le plus célèbre des méchants de la Bible». Le héraut catholique a déjà pris l'exception au documentaire, en déclarant que "un très bon mot existe dans la langue anglaise pour les actions de Judas: mal".

Mais l'évêque de Leeds, le révérend Nick Baines, se montre beaucoup plus sympathique à notre méchant biblique: "Je me sens un peu désolé pour Judas", dit-il. "Il est entré dans l'histoire comme le traître ultime qui vend son ami pour quelques quid. Qu'il soit un traître ou un bouc émissaire, il a eu une mauvaise presse. "

Le documentaire de la BBC n'est pas la première tentative de réhabilitation de Judas. La vague tourne lentement pour Iscariot depuis les 1960 avec la publication en langue anglaise du roman controversé de Nikos Kazantzaki, La Dernière Tentation du Christ et la suite filmique représentations de Judas comme méchant méchant moins archétype et personnage politique plus complexe et ami de Jésus.

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La preuve

La découverte de la Evangile de Judas dans les 1970s était un nouveau mouvement vers la ré-imagination du personnage. L'Évangile offre un caractère beaucoup plus sympathique, un apôtre privilégié à qui Jésus dit: "Vous serez maudits par les autres générations - et vous arriverez à régner sur eux."

Malgré les siècles de dénonciation, le texte biblique lui-même est plus ambigu que l'on pourrait s'y attendre. Il n'est pas clair si Judas est un voleur qui trahit Jésus ou s'il est un vrai disciple, qui est un agent central dans l'accomplissement du plan de Dieu et fait le sale boulot que les autres disciples ne feront pas.

Les évangiles ne peuvent pas nous aider à prendre une décision parce que, comme pour beaucoup d'histoires et de personnages bibliques, leurs preuves sont contradictoires et souvent contradictoires. Matthew 26: 47-56, par exemple, suggère que Judas remplit un devoir nécessaire. Jésus lui dit: "Fais ce que tu es venu chercher, ami" (26: 50).

En effet, aucun des apôtres n'est présenté dans une lumière héroïque dans le texte puisqu'ils désertent tous Jésus (26: 56). En effet, la plupart des évangiles suggèrent que la trahison de Judas est essentielle à l'accomplissement du plan de Dieu (John 13, 18 de John, 17 de 12, 26 de Matthew, 23 de 25, 22 de Luke, 21 de 22, 27 de 9, 10 de 1, Actes 16: 1, Actes 20: 6). L'Évangile de Jean suggère aussi que Jésus connaît la trahison de Judas et le permet (John 64: 13 et 27: 28-12) mais, bien moins sympathiquement, que Judas était aussi un menteur et un voleur (1: 6-XNUMX).

Dans Mark (14: 10-11), il n'est pas clair que l'argent est une motivation pour sa trahison de Jésus, alors que les évangiles de Luc et de John s'accordent pour dire que Judas trahit Jésus parce que Satan entre en lui, suggérant peut-être Judas n'a peut-être pas agi de son plein gré (Luc 22: 3-6, John 13: 27).

Tandis que Judas ne peut jamais être entièrement réhabilité de sa réputation de méchant traître, nous pourrions peut-être lui couper un peu de jeu - si la Bible n'est pas claire sur son caractère, alors comment pouvons-nous?

A propos de l'auteurThe Conversation

edwards katieKatie Edwards, directeur, SIIBS, Université de Sheffield. la recherche se concentre sur la fonction, l'impact et l'influence de la Bible dans la culture contemporaine. Elle est particulièrement préoccupé par les intersections du genre, de race et de classe dans réappropriations culturelles populaires bibliques caractères / récits.

Cet article a été publié initialement le The Conversation. Lis le article original.


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