A la fin de Fifty Shades Of Grey, la première de la trilogie de romans d'EL James désormais adaptée au cinéma, la protagoniste Anastasia met fin à sa relation abusive avec l'homme d'affaires dominant Christian Grey. Elle avait tenté de comprendre son côté obscur en «permettant» à la battre. Traumatisé, Anastasia jura de ne jamais le revoir.

La suite, Fifty Shades Darker, ouvre en Australie cette semaine. Le film est destiné aux femmes. L'un d'entre nous a assisté à une première «soirée entre filles». À leur arrivée, les participants ont reçu des produits de beauté et des lingettes vaginales.

Équipé pour se transformer en conquêtes sexuellement désirables, le public était là pour assister à la résistance symbolique d'Anastasia à la domination et aux exigences de M. Gray. Le film tente de nous persuader que revendiquer un fantasme masculin comme le nôtre est, en fait, habilitant - et le moyen idéal pour obtenir le gars.

Après le premier film, il y avait débat à propos de sa romantisation d'une relation abusive. La suite confirme que ce n'était pas une idée fausse. En tant que chercheurs, nous nous intéressons à la représentation de la sexualité des femmes dans les médias et à la façon dont cela influence la santé sexuelle des femmes. Des films tels que Fifty Shades Darker, vus par des millions d'hommes et de femmes en Australie, ont le pouvoir d'influencer nos perceptions de l'agence sexuelle des femmes.

Dans la suite, Anastasia accepte de revoir M. Gray parce qu'il promet que "avoir" Anastasia est plus important que de réaliser ses fantasmes sexuels. Il promet de communiquer et de révéler plus de son passé traumatique.

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M. Gray demande à Anastasia d'emménager dans son appartement et de l'épouser à un moment où ils ont affaire à un patron sexuellement harcelant, elle est harcelée et menacée par son «sub» (partenaire soumis) traumatisé, et ils ont une altercation avec l'ancien agresseur de M. Gray - sans parler de M. Gray qui a enduré un accident d'hélicoptère freak. Pas à un moment où la vie est calme et il démontre qu'il est un homme nouveau.

Est-ce le rêve? Un homme sadique et autoritaire, qui se définit lui-même, veut nous faire croire qu'il a été transformé par l'amour d'une jeune femme et son prétendue affirmation d'agence par de petites expressions de ses limites. La preuve, nous sommes invités à accepter, est dans la fin du conte de fées: fleurs, feux d'artifice, et une bague en diamant.

En réalité, les femmes rester dans des relations abusives parce qu'ils sont physiquement, financièrement ou psychologiquement restreint ou menacé. Ils endurent le tourment parce qu'ils veulent croire que l'homme (ou la femme) va changer.

Le conte de fées qui se termine par ce film est présenté aux femmes comme une preuve que l'homme sadique qui la harcèle, la contrôle et ne respecte pas ses demandes d'indépendance changera par la puissance de son amour.

Dans le premier film, Mr Gray initie et dirige toutes les interactions sexuelles avec une Anastasia passive qui semble apprécier tout cela. Dans Fifty Shades Darker, nous sommes encouragés à croire qu'Anastasia a développé sa maturité et son pouvoir lorsqu'elle dit à Mr Grey qu'elle veut être «embrassée»: son euphémisme pour le sexe oral.

Plus tard, elle demande à être "fessée". Après avoir accepté sa demande en mariage, Anastasia initie un retour à la «salle rouge», une pièce remplie d'outils pour «punir» et le plaisir sexuel, la scène de son traumatisme antérieur. Le sexe à ce stade ressemble beaucoup à ce que M. Gray apprécie.

Quand les femmes "choisissent" la fantaisie masculine, elles ne créent pas la leur. Ils se privent de la chance d'explorer et d'exprimer leurs besoins et leurs désirs, de révéler et de comprendre leurs propres préférences et aversions.

Profiter du sexe, ce n'est pas seulement plaisanter le partenaire sexuel; cela implique de connaître votre propre corps, de comprendre vos expériences émotionnelles et d'avoir la liberté d'exprimer vos besoins.

L'acceptation de la fantaisie masculine par les femmes est parallèle à nos résultats de recherche émergents. À l'Unité de recherche Jean Hailes de l'École de santé publique et de médecine préventive de l'Université Monash, nous étudions les expériences et les réflexions des jeunes femmes (âgées de 18-30) sur la pornographie.

Notre première analyse (non publiée) indique qu'aux yeux des femmes, la plupart des pornographies représentent des hommes qui initient et dirigent une activité sexuelle, des femmes qui l'acceptent sans essayer de la diriger ou de la modifier, et des femmes pratiquant des pratiques sexuelles. Semble familier?

Les femmes nous ont dit que regarder et éditer ce «scénario» les a amenées à supprimer leurs propres besoins, limitant ainsi leur plaisir sexuel. Ils ont parlé de mimer les acteurs du porno pour faire plaisir aux hommes. Les hommes ne leur ont peut-être pas demandé de faire cela, mais les femmes tenaient souvent pour acquis que c'était ce qu'on attendait d'elles.

Certaines femmes ont estimé que dire «non» à une pratique sexuelle ou à une demande d'un partenaire masculin n'était pas une option disponible. S'ils envisageaient un refus, il était prévu ou trouvé extrêmement inconfortable.

Dans un monde où le président américain, un homme accusé de harcèlement sexuel en série, a signé les droits reproductifs des femmes, nous devons nous préoccuper de la façon dont les femmes peuvent prétendre agir par rapport à leur corps et à leur vie.

Quand il s'agit de relations et de plaisir sexuel, soyons réalistes sur ce que signifie l'autonomisation: l'éducation, le droit de dire non, la liberté d'expression, l'opportunité d'explorer et le choix.

Pour ces objectifs cruciaux, Fifty Shades Darker n'est pas une histoire ambitieuse pour les femmes. Mr Gray n'est pas Roméo. Il est l'antithèse d'un modèle de rôle souhaitable pour les hommes.

A propos de l'auteur

Sarah Ashton, candidate au doctorat, Université de Monash; Karalyn McDonald, chercheur, Université de Monash, et Maggie Kirkman, chercheur principal, Unité de recherche Jean Hailes, École de santé publique et de médecine préventive, Université de Monash

Cet article a été publié initialement le The Conversation. Lis le article original.

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